個(gè)人本位論是一種教育理論,，它認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由權(quán)利至高無(wú)上,，反對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人的約束和制約,。教育的職能就在于使個(gè)體本能得到完善和最理想的發(fā)展。

個(gè)人本位論的理論認(rèn)為,，首先,，人生來(lái)就具有健全的本能，教育的職能就在于使這種本能不受影響地得到完善和發(fā)展,。他們認(rèn)為,，有利于個(gè)人發(fā)展的教育就一定有利于社會(huì)發(fā)展，但有利于社會(huì)發(fā)展的教育不一定有利于個(gè)人發(fā)展,。因此,，評(píng)價(jià)教育價(jià)值也應(yīng)當(dāng)以是否有利于個(gè)人的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。

其次,，個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值,。他們強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由權(quán)利至高無(wú)上，反對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人的約束和制約,。他們主張教育的根本目的在于使人的本性,、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到滿足,。因此,，個(gè)人本位論也就有了以下幾個(gè)特點(diǎn)：重視人的價(jià)值、個(gè)性的發(fā)展及其需要，把人的個(gè)性發(fā)展及需要的滿足視為教育的價(jià)值所在,；主張應(yīng)當(dāng)按照人的本性和發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的,。

綜上所述，個(gè)人本位論是一種重視個(gè)體價(jià)值和自由權(quán)利的教育理論,，它認(rèn)為教育的目的在于發(fā)展人的理性和個(gè)性,，使人真正成為其人。它強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)以是否有利于個(gè)人的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)教育價(jià)值,。